​ציור ופיסול:‏
מבט על

להמשך - גלול למטה

for English - click here

החיים בישראל גיבשו את השקפת עולמי שמשלבת ומטמיעה באמנות את היומיומי עם תשתית מיתית. האירועים האחרונים במזרח התיכון הראו עד כמה הסיפורים המיתיים והסטרוקטורות החבויות עיצבו את ההיסטוריה ואת הכוחות הרגשיים באזור. מחקרי החזותי שנועד לייצר את השילוב הזה הוביל אותי לעיסוק בחומר, נרטיב, טקסט, מרחב, ותנועה ביצירה.‏

בעבודתי הנוכחית בפיסול אני עוסק במשמעויות האישיות והחברתיות של שמוש בקללות כנגד הקהילה שלך.‏

​פיסול עכשווי 2025

‏"ו‏לוואי ממרחק הקטבים הקפואים יבואו עמים
מעבר לגבעות וימים להחריב את רומא הכובשת
מי יתן וחומותיה שלה יקברוה
וידיה שלה יקרעו את קרביה"‏

חלק מנאומה של קמילה, מתוך המחזה "הוראציו" של פייר קורניי, 1640.‏ 

קמילה מאשימה את אחיה הוראציו אשר הרג את ארוסה מבני הקורטי מתוך פטריוטיות לרומא. במחזה, הוראציו לבסוף הורג גם את אחותו קמילה כעונש על כך שקללה את רומא ושהעדיפה את המשפחה והאהבה על פטריוטיות למדינה.‏

​
ראינו רעה                
​       פסל מסתובב 2024                

זהו פסל מסתובב עשוי מנחושת המתייחס לנחש הנחושת שעשה משה במדבר. תפקיד הפסל במדבר היה לרפא את בני ישראל מהכשות הנחשים על ידי התבוננות בו. לעומת זאת, בפסל שיצרתי שולבו גם קללות באופן חזותי ומילולי וכך נוצר בו שילוב של ברכה וקללה. פיתול הנחושת יוצר צורה של סליל כפול, אותה צורה שבה מאורגן ה-ד.נ.א. האנושי. הפסל הוצג לראשונה בביאנלה של ירושלים 2024.‏

בין הטקסטים המודפסים על העבודה מופיעים גם הפסוקים הבאים מספר דברים פרק כ"ח שהם קללות נגד מי שלא הולך בדרכי האל:‏
פסוק ל"ב. בָּנֶיךָ וּבְנֹתֶיךָ נְתֻנִים לְעַם אַחֵר, וְעֵינֶיךָ רֹאוֹת, וְכָלוֹת אֲלֵיהֶם, כָּל-הַיּוֹם; וְאֵין לְאֵל, יָדֶךָ:‏
ל"ג-ל"ד. פְּרִי אַדְמָתְךָ וְכָל-יְגִיעֲךָ, יֹאכַל עַם אֲשֶׁר לֹא-יָדָעְתָּ; וְהָיִיתָ, רַק עָשׁוּק וְרָצוּץ--כָּל-הַיָּמִים.  וְהָיִיתָ, מְשֻׁגָּע, מִמַּרְאֵה עֵינֶיךָ, אֲשֶׁר תִּרְאֶה:‏

  נושאים וסדרות בציור 

הקלק על שם הסידרה כדי לפתוח אותה בדף נפרד, או המשך לגלול למטה להשלמת מבט העל

דגם וייצוג
 דגם וייצוג נחשבים לשני יסודות מנוגדים באמנות החזותית. גוף עבודות זה בוחן את המתח שבין דגם לייצוג באמצעות שילוב של דגם חוזר מובלט, אשר  לרוב נלקח מאמנות האסלאם, ביחד עם סצנות או דימויים. ‏הדימויים משקפים חרדות אישיות או קהילתיות שלעתים נראות בציורים ולעתים נבלעות בתוך האחדות של הדגם הכולל.  .‏

מיתוס ומציאות

גוף עבודות זה בוחן את המתח בין מיתוס למציאות על ידי ייצוג המציאות באופן כזה שבו בזמן תעורר היזכרות במבנים תרבותיים שנשכחו.‏

הציור הבא הוא בהשראת השמש הבהירה בישראל. הציור מדמה את הנביא יונה בשערי העיר נינוה כשהוא נרדם ומבקש את נפשו למות. נקודת המבט הנמוכה והפרספקטיווה המעוקלת מאפשרים לתאר את השמש הקופחת וגם רומזים על משמעות גדולה יותר מאשר הארוע העובדתי. נקודת מבט זו רומזת על אובדן אוריינטציה וחוסר שליטה ונוגדת את הפרספקטיווה הרנסנסית אשר מבנה לתוכה צופה ניצב ושולט.‏

ציורים מקופלים - נושאים עירוניים
סדרת יצירות זו בוחנת את איכויות המרחב הציורי באמצעות תיאורו על נייר המקופל לצורה תלת-ממדית, שעליו מודבקים גם שקפים מצוירים. המרחב המדומין שנוצר נובע מהבעיתיות למקד את המבט בין עומק היצירה לפני השטח. הנושאים העירוניים, הרווחים בסדרה זו, מחזקים את תחושת חוסר היציבות הנוצרת על ידי המרחב המדומיין בכך שהם מייצגים את הקשיים במציאת מרחב אישי בתוך העיר.‏
​
​

בציור הבא מתוארים שני פועלים, אב ובנו. ניסיתי לדמיין את חלומותיהם בעת עבודתם בעיר.‏

ציורים כרונוטופיים - זמן ומרחב
סדרת יצירות זו בוחנת את תצורות הזמן והמרחב באמנות חזותית על ידי ייצוג התמונה הציורית על גליל מסתובב בצורת סליל כפול מבד או נייר. באמצעות הסיבוב נחשפות תמונות מגוונות אשר אותן הצופים נקראים לשלב יחד. י

בציור הגלילי/כרונוטופי המופיע בוידאו ניסיתי לדמות את מחשבותיו של אבי על מיתת חוליו לאחר שחווה אירוע מוחי. כותרת הציור היא בהשראת שאלה שהוא שאל לפני שחזר למלוא חושיו: "זה הכל?"‏
 ‏
​

טקסים פוליטיים: ציורים דו ממדיים גדולי ממדים
סדרת ציורים זו מתארת טקסים חברתיים, לאומיים ופוליטיים על בדים גדולים, המעניקים לסצנות מראית של היותן "גדולות מהחיים". הציורים מתארים את הרגשות האקסטטיים המתעוררים בהתכנסויות קהילתיות.‏

ציור זה נעשה בהשראת תשומת הלב המרובה של המדיה לידוענים. הוא מצביע על יחסי הגומלין שבין התקשורת לידוענים כחלק מתהליך של ייצור משמעות בחברה העכשווית.‏

לעוד מידע על סדרות הציורים והפסלים - הצבע על הלשונית 
Galleries
ובחר גלריה ספציפית